Os Paradoxos De Dom Quixote

A história da liberdade nasceu na prisão. Na casa de detenção de Sevilha, “onde o desconforto é tímido e a tristeza ronda as celas”, Dom Quixote de La Mancha nasceu para o mundo. Seu pai literário foi para a cadeia por causa de uma dívida.

Exatamente três séculos antes, Marco Polo havia ditado seu livro de andanças na prisão de Gênova, e seus companheiros de cela ouviram e, ouvindo, viajaram pelo mundo com ele.

Cervantes teve a ideia de escrever uma paródia dos romances de cavalaria. Ninguém, ou quase ninguém, os lia mais. Eles estavam fora de moda. Você não poderia rir de algo mais interessante? No entanto, o absurdo da aventura literária superou a ideia original, subiu mais alto, foi mais longe e se transformou no romance mais famoso de todos os tempos.

O triste cavaleiro é digno de nossa eterna gratidão. Dom Quixote, louco por ler romances, perdido na floresta de livros, salva a nós – seus leitores. Salva-nos da monotonia e do tédio.

As imagens são familiares a todos: Dom Quixote e Sancho Pança, cavaleiro e escudeiro, loucura e bom senso, aristocrata sonhador com a cabeça nas nuvens e um trabalhador rural com os pés firmes no chão.

É verdade que Dom Quixote perde os sentidos quando sobe no Rocinante, mas ele tem o hábito de proferir discursos cheios de bom senso e, em alguns momentos, parece impor a si mesmo a loucura apenas para cumprir seu papel perante o escritor e o leitor. E Sancho Pança, um rústico camponês, governa sua ilha de Barataria com sutileza e perspicácia exemplares.

O personagem parece tão frágil, e quão longa é sua história. A cada dia, ele se senta cada vez mais reto na sela, e as pernas magras de Rocinante são carregadas há muito tempo, não apenas pelas planícies de La Mancha. Tendo sucumbido à tentação de todas as estradas do mundo, o personagem galopou do autor para os leitores e renasceu. E faz coisas que não fez e diz coisas que não disse.

Dom Quixote nunca pronunciou sua frase mais famosa. “Os cães estão latindo para nós, Sancho, isso significa que estamos avançando” não está na obra de Cervantes. Quem é esse autor-leitor-anônimo?

Em uma armadura de bronze, montado em um cavalo magricela, Dom Quixote parece condenado ao ridículo e ao fracasso.

Esse louco se imagina um personagem de um romance de cavalaria e confunde os próprios romances com memórias históricas. Mas ele nem sempre é derrubado pelo perigo, e alguns de seus inimigos reais ou fictícios às vezes levam uma boa surra. Ninguém discute que ele é engraçado, mas como rimos dele de forma dolorosamente sincera e nativa. O garoto monta em um cabo de vassoura e, enquanto dura sua brincadeira, ele o vê como um cavalo. E nós, enquanto estamos absortos na leitura, caminhamos com Dom Quixote, participando de suas aventuras malucas.

Nós rimos dele. Sim, mas ainda mais, rimos com ele.

Um amigo brasileiro me deu um conselho: “Nunca leve a sério o que não pode fazer você rir”. Na boca do povo, os delírios de Dom Quixote se tornaram sérios, e o anti-herói se transformou em herói. E até mesmo o dicionário da Real Academia Espanhola reconhece isso. Dom Quixote, de acordo com o dicionário, é “uma ação peculiar a um donquixote”, e um donquixote é “aquele que coloca os ideais acima de seu próprio benefício e age de forma altruísta e proposital, defendendo a justiça, mas sem alcançar um resultado”.

Cervantes pediu permissão duas vezes para viajar para a América e foi negado duas vezes. Diz-se que a pureza de seu sangue era suspeita. Um decreto real proibiu a viagem ao Novo Mundo para aqueles em cujas veias corresse sangue de judeus, muçulmanos ou hereges até a sétima geração. Talvez alguém suspeitasse que na família de Cervantes houvesse um avô ou bisavô judeu que se converteu ao cristianismo, o que explica a recusa oficial: “Procure uma utilidade para você em sua terra natal”.

Ele nunca chegou à América. Mas seu personagem, Dom Quixote, sim.

Em 1965, Che Guevara escreveu sua carta de despedida para seus pais.

Ele não citou Marx por último. Ele escreveu: “Mais uma vez, sinto com meus calcanhares as costelas de Rocinante, mais uma vez, vestido com minha armadura, eu me coloco na estrada”.

Dom Quixote foi conduzido por todos os infortúnios pela imagem de uma idade de ouro, quando tudo era comum e não havia nem o seu nem o meu. Então, disse ele, começaram os abusos e, portanto, eles vestiram armaduras e partiram em cavaleiros errantes para proteger meninas inocentes e viúvas destituídas, para ajudar os pobres e órfãos.

O poeta Leon Felipe acreditava que os olhos e a mente de Dom Quixote “veem e compreendem o mundo não como ele é, mas como deveria ser. Cada vez que Dom Quixote toma um estalajadeiro ladrão por um senhor nobre e hospitaleiro, prostitutas atrevidas por belas damas, uma taverna miserável por um palácio luxuoso, pão preto por um pão de trigo e o assobio de um solteiro por uma melodia que acaricia o ouvido, ele nos fala que no mundo não deve haver roubo, nem amor corrupto, nem falta de comida, nem pensões escuras, nem música ruim.

Alguns anos antes do nascimento do lutador cervantino pela justiça, Thomas More escreveu um livro sobre a Utopia. υ-τοπος – “um lugar que não existe.” Mas talvez esse reino ficcional se reflita aos olhos do leitor e se torne um lugar que existe. Como dizia George Bernard Shaw, há pessoas que observam a realidade circundante e se perguntam: “Por que é assim?”, E há quem imagina que seja diferente e pergunta: “Por que não?”

Não é segredo que outros nós possíveis vivem em cada um de nós, e cada mundo tem seu próprio antimundo. Este mundo oculto e prometido de que tanto precisamos não é menos real do que aquele em que vivemos e sofremos.

E vivendo esse pensamento, os loucos partem de novo e de novo, não importa o que aconteça, acreditando que o desafio foi lançado, a estrada está esperando e a reparação e a restauração da justiça valem a pena.

O impossível abre caminho para o possível. Nos termos boticários de Dom Quixote, tão maravilhoso é o bálsamo de Fierabrás que pode nos salvar da maldição do fatalismo e da praga da desesperança.

Afinal, não é esse o principal paradoxo de nossa jornada pela vida? Você não pode tocar nas estrelas que iluminam nosso caminho. E, no entanto, o navio continua a navegar.

EDUARDO GALEANO
Do livro “Espelhos”