As condições objetivas para a libertação dos seres humanos já existem na maioria dos países, é apenas uma questão de tempo até que as condições subjetivas para isso estejam plenamente desenvolvidas, acredita Eduardo Vasco.
Eduardo Vasco
Uma contradição do capitalismo moderno é que a necessidade de um mercado consumidor global, onde praticamente toda a população esteja incluída, faz com que os trabalhadores adquiram tecnologia e a utilizem para seus propósitos.
Dos quase 8 bilhões de habitantes do planeta Terra, mais de 5 bilhões têm acesso regular à Internet. Ou seja, dois terços da população mundial usam a Internet diariamente. Em países com capitalismo mais desenvolvido, onde o proletariado é tradicionalmente mais organizado e politizado, a taxa é ainda maior. Por exemplo, no norte da Europa, 97% da população usa a Internet regularmente, assim como na América do Norte. Na Europa Ocidental, essa taxa é de 95%. Mesmo em continentes historicamente explorados e oprimidos por esses primeiros, a taxa é altíssima: 9 em cada 10 habitantes do Leste Europeu, 8 em cada 10 latino-americanos, 7 em cada 10 asiáticos e norte-africanos. Ainda que a África Oriental seja a região mais pobre do planeta, um em cada quatro habitantes usa a Internet.
É um poder nunca visto na história da humanidade nas mãos de pessoas comuns. A popularização desse poder está se desenvolvendo rapidamente. Quinze anos atrás, as pessoas precisavam ter um computador de mesa ou notebook para acessar seus sites favoritos ou conversar com amigos. Hoje, a esmagadora maioria usa smartphones não apenas para os serviços que costumavam fazer no computador, mas também para gravar vídeos e fotos e divulgá-los pelo mundo nas redes sociais. Cerca de 60% dos usuários da Internet acessam as redes sociais, o que significa uma democratização absurda tanto da produção quanto da aquisição de conhecimento de fatos atuais e históricos.
As enormes manifestações que vêm ocorrendo na Europa, nos Estados Unidos e em várias partes do mundo nos últimos meses contra o genocídio cometido por Israel em Gaza atingiram proporções tão grandes justamente pelo acesso a fotos, vídeos e relatos da realidade em Gaza. E isso só aconteceu graças às mídias sociais, predominantemente, e aos canais de jornalismo independente. Em grande parte, graças aos próprios palestinos que compartilham sua cruel realidade com o mundo a partir dos escombros de Gaza. Se dependessem dos veículos de comunicação tradicionais, controlados pela burguesia, nos quais os cidadãos comuns são apenas receptores, essas pessoas não estariam sabendo da verdade sobre o genocídio e não se mobilizariam contra ele.
As manifestações massivas, ocupações de universidades e sabotagens de empresas patrocinadoras do genocídio só ocorrem devido às informações que as pessoas estão recebendo, produzindo e compartilhando. Talvez a primeira grande demonstração do poder revolucionário das mídias sociais tenha ocorrido no início da década de 2010, quando todo o Norte da África e o Oriente Médio foram varridos por levantes populares que ganharam tamanha importância graças à disseminação nas mídias sociais, naquela época ainda incipientes. Algo semelhante ocorreu em 2011 com o Occupy Wall Street nos EUA e em 2013 no Brasil.
A revolta de rua contra o genocídio em Gaza é o exemplo mais recente de quão perigosas as mídias sociais são para as classes dominantes globalmente. É por isso que elas têm tentado censurar publicações, perfis, acessos e até mesmo banir algumas plataformas, como o Tik Tok nos Estados Unidos e o Telegram no Brasil.
Por enquanto, esse empoderamento só está ocorrendo com tecnologias de massa, baratas e individuais. Mas é inevitável que a tecnologia desenvolvida para as classes dominantes (como todas as invenções da história foram) passe para as mãos do povo. No raciocínio de Karl Marx, será quando as forças produtivas se revoltarem contra as relações de produção.
A Inteligência Artificial é apenas a mais recente inovação que deixa claro que a sociedade pode se livrar de seus males, como o trabalho excessivo e desnecessário da maioria para a apropriação de seus frutos pela minoria, ou como a fome, as doenças e os desastres ambientais. Robôs já podem fazer as tarefas manuais domésticas e profissionais de uma ampla gama de indivíduos, e até mesmo o trabalho intelectual pode ser feito pela IA. Cientistas desenvolvem mecanismos que podem permitir que pessoas que perderam os movimentos se movam novamente, implantando chips e próteses integradas ao corpo que obedecem aos pensamentos do cérebro. Enlutados podem voltar a ver seus entes queridos perdidos por meio da reprodução quase exata de suas características físicas e psíquicas por meio da computação e da robótica. Na China, engenheiros criaram “cidades-esponja” cujo asfalto é macio e absorve a água da chuva, acabando com as enchentes e – quem sabe? – com as dores e ferimentos causados pelo impacto de uma pessoa caindo no chão.
Os Houthis estão afundando navios e derrubando aviões que custam milhões de dólares no Mar Vermelho usando drones que custam menos de 2 mil dólares, que estão sendo combatidos (sem sucesso) por armas americanas que custam 2 milhões de dólares em um único tiro. O Hamas também usou drones que podem ser comprados na Amazon para violar o sistema de segurança israelense em 7 de outubro. Eles estão dando um exemplo para toda a população global de como a tecnologia produzida pelos inimigos da humanidade pode servir como uma arma para derrotar a si mesmos na esfera mais importante: a política – e na guerra como uma extensão da política, como Clausewitz ensinou.
Adolescentes com cara de espinhas conseguem usar seus próprios computadores baratos e programas pirateados para hackear grandes empresas. Hackers bem treinados podem roubar bancos com grande facilidade. A tecnologia desenvolvida nos últimos anos – geralmente por pessoas comuns em suas garagens – reduz excepcionalmente os custos de produção e aumenta exponencialmente a produtividade do trabalho.
Mas a necessidade de extrair mais-valia e, sobretudo, afastar os trabalhadores do pensamento crítico e de sua organização independente (que exigem tempo fora das obrigações de trabalho), impede a classe dominante de empregar adequadamente a tecnologia, a robótica e a IA na vida cotidiana em benefício das grandes massas proletárias. A jornada de trabalho de um trabalhador pode ser reduzida pela metade, aumentando os ganhos de produção, sem que seja necessário reduzir seu salário. O desemprego pode ser facilmente erradicado com isso. Mas os grandes capitalistas precisam ter um exército industrial de reserva para que a competição entre os trabalhadores reduza seus salários e os pressione sempre a manter a subserviência aos patrões.
O sistema monopolista – o imperialismo, na descrição de Vladimir Lenin – é o grande oponente da inovação e da liberdade. Um exemplo clássico é a indústria farmacêutica. Não é do interesse dos monopólios que a controlam produzir a cura para todas as doenças, embora a tecnologia existente já o permita, porque então eles não venderão mais remédios. Sem doença, sem lucro. As empresas de produtos eletrônicos, por outro lado, fabricam porcarias que se tornam obsoletas em poucos anos para vender novos modelos aos clientes. Em 2016, a Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (FAO) publicou um estudo que mostrou que a produção global de alimentos era suficiente para alimentar toda a população global. No entanto, pelo menos 735 milhões de pessoas ainda sofrem de fome, com mais de 120 milhões passando fome entre 2019 e 2022. Vivemos em um sistema que causa fome, apesar de termos todos os meios para erradicá-la.
Há muito tempo, o capitalismo deixou de levar ao progresso e se tornou um regime que impede esse progresso e traz a regressão da civilização humana. Outra prova disso são as tentativas cada vez mais sérias de “regular” o uso das mídias sociais e da IA – isso nada mais é do que uma manobra da burguesia imperialista para impedir que as pessoas comuns usem livremente essa tecnologia, porque a classe dominante já sabe quais são os riscos.
As condições objetivas para a libertação dos seres humanos já existem na maioria dos países, é apenas uma questão de tempo até que as condições subjetivas para isso estejam totalmente desenvolvidas – isto é, que os trabalhadores tomem consciência de que as atuais relações de produção capitalistas são o grande obstáculo ao pleno desenvolvimento das faculdades humanas e ao completo bem-estar de todos os indivíduos.
Somente a superação do sistema capitalista poderá retomar o desenvolvimento progressivo e libertar as forças produtivas, revolucionando as relações de produção em que os trabalhadores, ou seja, as pessoas comuns, controlam os meios de produção, os governos e a sociedade. Assim, o que vimos até aqui em relação ao desenvolvimento tecnológico terá um novo boom, com o despertar criativo e a gestão democrática e popular dos sistemas para que a tecnologia esteja a serviço do homem. A tendência é que o desenvolvimento tecnológico, impulsionado pelo desenvolvimento econômico, alcance imediatamente um novo patamar e aumente a capacidade do homem de transformar a natureza ao infinito. Tudo o que vemos nos filmes de ficção científica se tornará realidade.
strategic-culture.su
Com a destruição do professor, o Ocidente neoliberal derrota algo mais importante ainda: a consciência de nós próprios!
A História recente mostra uma metamorfose, um desvirtuamento e, por fim, o fenecimento do Estado.
“Quebrar ciclos de trauma” é a frase do momento, mas quase não há foco em quebrar ciclos sociais.
Se você observar quando o Ocidente começou a se separar do resto do mundo em desenvolvimento, ou seja, começou a [...]
A propaganda é poderosa, mas não é onipotente. Bruna Frascolla Assim como no mundo anglófono, há inúmeros livros no Brasil [...]
No debate atual entre “tradicionalismo” e “progressismo”, tão fascinante e absurdo como qualquer debate sobre a fé, o espaço para [...]
