Surgiu um vídeo do neonazista americano de 18 anos Peyton Gendron atirando e matando 10 pessoas em um supermercado em Buffalo. Ele mesmo filmou e transmitiu no Twiter.
O rifle do qual ele atirou está pintado com os nomes de Anders Breivik (em 2011 ele matou 77 pessoas, feriu mais 151), John Ernest (em abril de 2019 ele atacou a sinagoga Poway na Califórnia, matou uma e feriu três), a hashtag BLM mogged (humilhada por BLM) e outros atiradores.
Seu principal objetivo era, como ele mesmo descreveu em seu manifesto, a erradicação completa dos cidadãos não europeus. Vídeo com imagens fortes:
As eleições na Turíngia e na Saxônia, vistas como um referendo sobre o governo Scholz/Baerbock e uma prévia do que [...]
Por causa da tentativa de revolução colorida em 2018 e da suspeita de que algumas associações religiosas teriam tido participação, [...]
Jornalistas ocidentais esperaram dias na fronteira de Kursk, na Ucrânia, prontos para cobrir o “ataque surpresa”.
As entidades internacionais que participaram das últimas eleições brasileiras recebem financiamento direto ou indireto de governos como o dos EUA [...]
О regime neonazi em Kiev, ao serviço da NATO, está a ir à falência, tal como aconteceu com os seus antepassados [...]
Com essa medida o governo venezuelano garante um maior nível de estabilidade para o país, protegendo as instituições públicas e [...]
Para facilitar as coisas, usamos as expressões “mente revolucionária” e “mentalidade revolucionária” para distinguir entre o fenômeno histórico concreto, com toda a variedade das suas manifestações, e a característica essencial e permanente que permite apreender a sua unidade ao longo do tempo.
“Mentalidade revolucionária” é o estado de espírito, permanente ou transitório, no qual um indivíduo ou grupo se crê habilitado a remoldar o conjunto da sociedade – senão a natureza humana em geral – por meio da ação política; e acredita que, como agente ou portador de um futuro melhor, está acima de todo julgamento pela humanidade presente ou passada, só tendo satisfações a prestar ao “tribunal da História”. Mas o tribunal da História é, por definição, a própria sociedade futura que esse indivíduo ou grupo diz representar no presente; e, como essa sociedade não pode testemunhar ou julgar senão através desse seu mesmo representante, é claro que este se torna assim não apenas o único juiz soberano de seus próprios atos, mas o juiz de toda a humanidade, passada, presente ou futura.
Habilitado a acusar e condenar todas as leis, instituições, crenças, valores, costumes, ações e obras de todas as épocas sem poder ser por sua vez julgado por nenhuma delas, ele está tão acima da humanidade histórica que não é inexato chamá-lo de Super-Homem.
A expansão da violência genocida e a imposição de restrições cada vez mais sufocantes à liberdade humana acompanham pari passu a disseminação da mentalidade revolucionária entre faixas cada vez mais amplas da população, pela qual massas inteiras se imbuem do papel de juízes vingadores nomeados pelo tribunal do futuro e concedem a si próprios o direito à prática de crimes imensuravelmente maiores do que todos aqueles que a promessa revolucionária alega extirpar.
Nos EUA, o termo “direita” é usado ao mesmo tempo para designar os conservadores em sentido estrito, contra-revolucionários até à medula, e os globalistas republicanos, “direita” da revolução mundial. Mas a confusão existente no Brasil é muito pior, onde a direita contra-revolucionária não tem nenhuma existência política e o nome que a designa é usado, pelo partido governante, para nomear qualquer oposição que lhe venha desde dentro mesmo dos partidos de esquerda, ao passo que a oposição de esquerda o emprega para rotular o próprio partido governante.